Actualités : Un vent de folie souffle-t-il sur la grande cause nationale ?

Le terme fou vient de l'ancien français fol, lui-même issu du latin follis, qui veut dire à la fois « souffle », « vent » et « soufflet ». Alors quel vent de folie souffle-t-il sur notre société ? La grande cause nationale saura-t-elle mobiliser tout le monde pour mieux vivre ensemble la santé mentale et mieux comprendre le rôle complexe et multifacettes de la psychiatrie ?

Le Musée du Louvre avait proposé du 16 octobre 2024 au 3 février 2025, une exposition sur les FIGURES DU FOU et de la folie du Moyen Âge jusqu'aux Romantiques. Le déroulé de la visite commençait par les illustrations de psaumes du XIVe siècle exprimant que la folie la plus grave était de se détourner de la foi de Dieu, puis passait par l'« Excision de la pierre de folie » de Hieronymus Bosch ou par le Portrait du fou regardant à travers ses doigts (image de l'affiche de l'exposition), pour arriver jusqu'à la figure de Philippe PINEL, médecin aliéniste précurseur de la psychiatrie, avec le tableau de Tony Robert-Fleury (1876) « Pinel délivrant les aliénés à la Salpêtrière en 1795 ».

La suite de l'histoire nous la connaissons mieux, avec Jean-Etienne Esquirol qui donne naissance à la réglementation psychiatrique de 1838, restée en vigueur jusqu'en 1990, soit un hôpital psychiatrique par département et deux mesures d'internement, les fameux PO et PV, bien connus des étudiants boomers en médecine. Ces grands hôpitaux vivaient en autarcie et les malades étaient souvent internés à vie en l'absence de thérapies. En France le nombre « d'aliénés » passe de 10000 en 1838, à 110000 en 1939, soit alors plus que de détenus de droit commun.

Fin XIXe, à la suite de Jean-Martin Charcot, chef de file de l'école de la Salpétrière, la maladie mentale commence à être décrite, même en l'absence de corrélation anatomique ou anatomo-pathologique. Ses enseignements inspireront Sigmund Freud, le chef de file de l'école de psychanalyse.

Le XXe siècle verra bon nombre de théories et de traitements se succéder, sur lesquelles un regard non seulement historique, mais surtout éthique sans concessions se doit d'être posé. Sous l'influence de théories eugénistes, des programmes de stérilisation contrainte ont été mis en place dans des pays d'Europe, d'Amérique, ainsi qu'au Japon, avec un cadre de lois ayant persisté jusque dans les années 70 en Suède ou même 80 dans le canton de Vaud. L'Allemagne nazie a même exterminé les malades mentaux dans le cadre de l'Aktion T4, pendant que sous la France de l'occupation de 1940 à 1944 environ 40000 malades mentaux auraient succombé à la famine, sauf dans certains lieux de résistance comme l'hôpital psychiatrique de Saint Alban sur Limagnole en Lozère (lire le livre de Didier Daeninckx, « Caché dans la maison des fous » en fin de ce MAG). C'est dans cet établissement dirigé par le résistant Lucien Bonnafé, qu'est née la psychothérapie institutionnelle par l'inspiration de François Tosquelles, psychiatre catalan, réfugié républicain, qui a fortement influencé Jean Oury, Félix Guattari ou Henri et Madeleine Vermorel. Ils ont également été à l'origine de la psychiatrie de secteur. Tout cela méritait d'être rappelé au moment même où l'ARS Centre-Val de Loire n'a pas renouvelé l'autorisation de psychiatrie de la clinique de La Borde créée en 1953 par Jean Oury, pour des motifs impératifs, technocratiques et comptables.